El principal asesor jurídico de Hitler y guerrero santo estadounidense
Carl Schmitt fue un jurista y teórico político nazi. En Estados Unidos, está experimentando un resurgimiento entre figuras de derecha como Peter Thiel y J. D. Vance.
Durante las vacaciones, me dediqué a pulir un libro. Ajusté algunas frases. Me gusta llamar a estas mejoras finales mi » Operación Carl Schmitt «, porque lo más fascinante del abogado de extrema derecha siempre eran sus frases iniciales. Y, por supuesto, la frialdad gélida que impregnaba su escritura. Schmitt era conocido como el «jurista de la corona» de Hitler.
Los textos de Schmitt a veces comienzan con frases explosivas que formulan una tesis, de forma apodíctica y provocadora. A menudo son postulados a los que normalmente no se llegaría fácilmente. «El concepto de Estado presupone el concepto de lo político», es una de esas frases. Las explosivas frases iniciales de Schmitt son sencillas, breves, reducidas a lo esencial, condensadas al máximo. Como cubitos de caldo. Al fin y al cabo, el caldo está comprimido en su interior. Y te sumergen de inmediato en el texto.
También se puede aprender algo de los nazis. Por supuesto, se podría fácilmente llamar a la operación de ajuste el «Proyecto Franz Kafka», cuyas primeras líneas también son legendarias. Basta pensar: «Alguien debió de difamar a Josef K., pues sin haber hecho nada malo, fue arrestado una mañana».
Además de estos trucos prácticos, también tengo mi técnica de Terry Eagleton. El marxista y teórico literario británico tiene algo de lo que Carl Schmitt carecía por completo: humor. Escribe tratados profundos, pero se esfuerza al máximo por formularlos de la forma más informal posible. Su máxima: cualquiera puede escribir sobre filosofía y teoría cultural de forma compleja e incomprensible. Los verdaderos expertos, en cambio, son capaces de traducirla de tal manera que incluso los profanos interesados pueden seguirla. Eagleton salpica de chistes y metáforas divertidas todo el tiempo, tanto que a menudo me río tanto que dejo caer el libro.
El fanático de Terry Eagleton que llevo dentro a veces se esfuerza por inventar algunos chistes. Si no se me ocurre ninguno, le pregunto a Chatgpt. Pero solo es medio gracioso, como Dieter Nuhr. A mucha gente le molesta que Nuhr sea un reaccionario con una mente bastante simple. Lo que más me molesta es que no sea gracioso. Probablemente incluso le pide a Chatgpt que escriba sus frases ingeniosas. Sus «chistes».
Leyendo a Carl Schmitt – sin traumas
Volviendo a Carl Schmitt, cuyas obras completas leí casi en su totalidad en los años noventa sin que me hiciera peor persona. La lectura ni siquiera me «traumatizó», lo que hoy en día suele significar que uno se siente un poco molesto. «Soberano es quien decide sobre el estado de excepción», la famosa frase inicial de su «Teología Política». O: «Todos los conceptos clave de la teoría política moderna son conceptos teológicos secularizados» (así comienza el tercer capítulo).
Peter Thiel , el derechista mánager de la administración Trump, multimillonario y promotor de la vida intelectual fascista, tanto semifascista como fascista, también ha leído mucho a Carl Schmitt en los últimos años. Schmitt le fascina tanto como el filósofo religioso católico René Girard. La afirmación de Schmitt de que todos los conceptos clave de la teoría política moderna son conceptos teológicos secularizados es, ante todo, una mera afirmación de la historia de las ideas. En Occidente, por ejemplo, las ideas del fin de los tiempos, una filosofía de la historia que presupone el progreso hacia una etapa superior de desarrollo —un «objetivo de la historia»—, tienen sus raíces en las concepciones cristianas tradicionales del tiempo, al igual que la idea mesiánica de la liberación.
Figuras tan diversas como Walter Benjamin (quien escribió una carta de admiración a Schmitt), el teólogo Karl Löwith y el rabino y filósofo judío Jacob Taubes compartían una profunda comprensión de Schmitt. Estos «schmittianos de izquierda» consideraban plausible que las ideas sobre el paraíso, por ejemplo, guardaran cierta analogía con el «comunismo». Las ideas sobre el gran acontecimiento que divide los siglos también presentan fuertes motivos religiosos, ya sea que se le llame el regreso del Mesías o la revolución mundial. Algunos filósofos de izquierda basan la mitad de su obra en las ideas de Schmitt, como lo ha hecho la teórica Chantal Mouffe durante casi treinta años con sus tesis de que «lo político» necesita más conflicto y menos consenso.
Un gobierno mundial progresista-liberal sería un plan diabólico del Anticristo.
El hecho de que exista una similitud metafórica entre conceptos teológicos y seculares no significa mucho en sí mismo. El fundamentalismo católico no puede justificarse sobre esta base. Sin embargo, Peter Thiel y sus fieles amigos guerreros santos van más allá. Interpretan a Schmitt de forma más literal de lo que él mismo habría pretendido.
El gobierno mundial liberal como plan del Anticristo
Thiel está consumido por un profundo temor: que pronto seamos gobernados por el Anticristo. El Anticristo —es decir, el diablo— no nos subyugaría, sino que nos atraería a su reino, como el capitalismo de consumo nos atrae a los centros comerciales. Un gobierno mundial progresista-liberal, cree Thiel, sería un plan diabólico del Anticristo, con sus promesas de paz, tolerancia y seguridad. El Anticristo no tendría cuernos, añade. Quizás Greta Thunberg sea el Anticristo, sugirió recientemente, porque promete salvarnos de la catástrofe climática.
Es necesario oponerse a un régimen mundial así. La administración Trump ya lo está haciendo, en cierta medida, al destruir los pocos cimientos que quedan de un orden mundial liberal. Al hacerlo, Thiel retoma un tema de Carl Schmitt: el del «Katechon», el firme opositor tanto al mal como al progreso. Es una locura. En esencia, teología política para excéntricos.
Por supuesto, no lo olvidemos: Thiel ya ha nombrado vicepresidente a su discípulo J.D. Vance. Al igual que Thiel, Vance cree que la debilidad del cristianismo reside en la caridad y la empatía, porque hace que los poderosos se sientan culpables. En Estados Unidos está surgiendo una forma extremista y fundamentalista de catolicismo. J.D. Vance se convirtió al catolicismo con gran entusiasmo. Incluso visitó al último Papa, quien falleció poco después.
Fuente: TAZ
